الرئيسية
يرى بعضهم جمال العربية في إطلاقها الأسماء العديدة على المسمى الواحد, كإطلاقها عشرات الأسماء على السيف من مثل المهند والحسام...
وكثرة الأسماء للمسمى الواحد- من قبيل المترادفات- مدعاة للَّبس, وهي كإطلاق الاسم الواحد على أشياء متباينة ، كما أن تلك الكثرة مخالفة لمبدأ (الاقتصاد) الذي يميز لغة ما بسهولة استخدامها وسهولة تعلمها.
لكن الباحثين لا يرون في تلك (الأسماء) الكثيرة أسماء بل صفات متنوعة, فهي ليست بالمترادفات, وعند التدقيق لايجوز استخدام صفة مكان أخرى.
ويمكن أن تسجّل للعربية قيمة علمية لامتلاكها هذا الجهاز التوصيفي الضخم, وإن كان يستعاض عنه بلغة العلم الحديث بصفات معدودة, تتآلف في كل مرة بطريقة مختلفة لتشير إلى مسمى مختلف, ومثال على ذلك من (علم الحياة): خلية- نبات- فلقة- حيوان- فقاريات- مفصليات- ثديات- رخويات...كما يستعاض عن ذلك في التوصيف الدقيق, أو العالي, بحروف وأرقام.
قلنا: يمكن أن يُسجل للعربية قيمة علمية لامتلاكها ذلك الجهاز التوصيفي الضخم, ولكن بالتأكيد يسجَّل لها قيمة شعرية أو جمالية في ذلك الغنى بالمفردات، لأن صفة (الاقتصاد) إذا ماتمكنت من لغة فربما حرمتها من شاعريتها.
تصوَّرْ شاعريةً بحروف وأرقام..!
ويرى بعضهم جمال العربية في أنها لغة الأضداد, إذ إن ثمة مفردات تحمل المعنى ونقيضه, وذلك كلفظة (مولى) التي تطلق بمعنيي السيد والعبد, فهي ليست لفظة واحدة, أو اسماً واحداً, يطلق على مسميين مختلفين وحسب, بل على مسميين متضادين.
ونجد شبيهاً لذلك في إطلاق اسمين متضادين على مسمى واحد, كإطلاق (المفازة) و(المهلكة) على الصحراء.
ولا شك أن كل ذلك ينشأ عن لغة المجاز والتصوير, فالعربية تحوي –كما في مثالنا الأخير- على اللفظة الموضوعية وهي (الصحراء)، ثم على صفتين تنشأ أولاهما عن التفاؤل (المفازة), وتنشأ الثانية عن التشاؤم: (المهلكة)، ومن باب التفاؤل: يسمى (الملدوغ) (سليماً).
والعربية في كل ذلك تبدو آلية معرفية وجمالية بلغت ذروة التركيب والتعقيد لتعوِّض أبناءها عن كل إبداع عرفته الأمم الأخرى في النحت والتصوير والموسيقا والمسرح...
فكانت لغة الشعر, وكانت في ذروة البيان, وكانت سرَّ عبقرية العرب.
نقلا عن جريدة الفداء
وكثرة الأسماء للمسمى الواحد- من قبيل المترادفات- مدعاة للَّبس, وهي كإطلاق الاسم الواحد على أشياء متباينة ، كما أن تلك الكثرة مخالفة لمبدأ (الاقتصاد) الذي يميز لغة ما بسهولة استخدامها وسهولة تعلمها.
لكن الباحثين لا يرون في تلك (الأسماء) الكثيرة أسماء بل صفات متنوعة, فهي ليست بالمترادفات, وعند التدقيق لايجوز استخدام صفة مكان أخرى.
ويمكن أن تسجّل للعربية قيمة علمية لامتلاكها هذا الجهاز التوصيفي الضخم, وإن كان يستعاض عنه بلغة العلم الحديث بصفات معدودة, تتآلف في كل مرة بطريقة مختلفة لتشير إلى مسمى مختلف, ومثال على ذلك من (علم الحياة): خلية- نبات- فلقة- حيوان- فقاريات- مفصليات- ثديات- رخويات...كما يستعاض عن ذلك في التوصيف الدقيق, أو العالي, بحروف وأرقام.
قلنا: يمكن أن يُسجل للعربية قيمة علمية لامتلاكها ذلك الجهاز التوصيفي الضخم, ولكن بالتأكيد يسجَّل لها قيمة شعرية أو جمالية في ذلك الغنى بالمفردات، لأن صفة (الاقتصاد) إذا ماتمكنت من لغة فربما حرمتها من شاعريتها.
تصوَّرْ شاعريةً بحروف وأرقام..!
ويرى بعضهم جمال العربية في أنها لغة الأضداد, إذ إن ثمة مفردات تحمل المعنى ونقيضه, وذلك كلفظة (مولى) التي تطلق بمعنيي السيد والعبد, فهي ليست لفظة واحدة, أو اسماً واحداً, يطلق على مسميين مختلفين وحسب, بل على مسميين متضادين.
ونجد شبيهاً لذلك في إطلاق اسمين متضادين على مسمى واحد, كإطلاق (المفازة) و(المهلكة) على الصحراء.
ولا شك أن كل ذلك ينشأ عن لغة المجاز والتصوير, فالعربية تحوي –كما في مثالنا الأخير- على اللفظة الموضوعية وهي (الصحراء)، ثم على صفتين تنشأ أولاهما عن التفاؤل (المفازة), وتنشأ الثانية عن التشاؤم: (المهلكة)، ومن باب التفاؤل: يسمى (الملدوغ) (سليماً).
والعربية في كل ذلك تبدو آلية معرفية وجمالية بلغت ذروة التركيب والتعقيد لتعوِّض أبناءها عن كل إبداع عرفته الأمم الأخرى في النحت والتصوير والموسيقا والمسرح...
فكانت لغة الشعر, وكانت في ذروة البيان, وكانت سرَّ عبقرية العرب.
نقلا عن جريدة الفداء
» تعلم الأورغ للمبتدئين خطوة بخطوة
» حبر وعطر
» كل شيئ الى زوال
» شعر : عباس حيروقة كوز وشفاه ..وانين منشورة في جريدة الأسبوع الأدبي
» نشاطات في المحروسة
» لمحة عن الاذقية
» الى امي
» تعبت من.........؟