الرئيسية
العرب : من الشعوب السامية ، نسبة إلى ( سام بن نوح ) .
والساميون هم :
البابليون والآشوريون وموطنهم العراق وبلاد الرافدين .
الفينيقيون وموطنهم سواحل سوريا ولبنان
العبرانيون وموطنهم فلسطين
العرب وموطنهم جزيرة العرب وهم قسمان :
القحطانيون ، والعدنانيون .
ـ شعب قحطان وموطنهم اليمن
ـ شعب عدنان وموطنهم الحجاز .
وشعب قحطان هم العرب العاربة لأنهم أصل العرب ويعود نسبهم إلى يعرب بن قحطان وهو أول الناطقين بالعربية
وشعب عدنان هم العرب المستعربة ( العدنانيون ) لأنهم وفدوا الى الجزيرة العربية من البلاد المجاورة .
وقبائل العرب العاربة ( قبيلة حمير ) وقبيلة ( كهلان ) . ومنهم :
1 ـ الأزد : وسيدهم عمران بن عمرو ، وسكنوا الحجاز وعُمان ، وتهامة .
2 ـ لخم وجذام : وفيهم نصر بن ربيعة أبو الملوك المناذرة بالحيرة .
3 ـ بنو طيء : نزلوا بالجبلين أجا وسلمى في الشمال .
4 ـ كندة : نزلوا البحرين ، ثم حضرموت ، ثم نجد .
العرب المستعربة : يعود نسبهم إلى إسماعيل عليه السلام ، الذي ولد في فلسطين وانتقل مع امه الى الحجاز ونشأ بها وتزوج . واشترك مع أبيه ابراهيم عليه السلام في بناء الكعبة . ورزق إسماعيل من الأولاد اثني عشر ابنا تفرقوا في جزيرة العرب وبقي " قيدار " أحد أبناء اسماعيل في مكة وتناسل أبناؤه حتى كان منهم عدنان وولده معد ، وولده نزار وكان له أربعة أولاد تشعبت منهم قبائل عظيمة : وهي إياد ، وأنمار ، وربيعة ، ومضر .
فكان من ربيعة : بكر وتغلب .
وكان من مضر : قيس عيلان و إياس .
وكان من قيس عيلان : سليم وهوازن وغطفان .
وكان من غطفان عبس وذبيان وأشجع .
وكان من إياس : تميم ، وهذيل وكنانة .
وكان من كنانة : قريش وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .
وكان من قريش : جمح وسهم وعدي ومخزوم وتيم وزهرة وقصي بن كلاب .
وكان من قصي بن كلاب : عبد الدار وأسد بن عبد العزى وعبد مناف .
وكن من عبد مناف : عبد شمس ونوفل والمطلب وهاشم .
ـ ذكر ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد في فصل وفود العرب على كسرى عن الخصال التي كانت تفخر بها عرب الجاهلية وقد سردها النعمان بن منذر أما كسرى حينما مدح هذا كل الأمم في عصره وذم العرب :
فقد قال كسرى : لم أر للعرب شيئا من خصال الخير في أمر دين ولا دنيا ، ولاحزم ولا قوة ، مما يدل على مهانتها وصغر همتها محلتهم التي يقيمون بها مع الوحوش النافرة والطير الحائرة ، يقتلون أولادهم من الفاقة ويأكل بعضهم بعضا من الحاجة ، فقد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها فأفضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف دائها وإن قرى أحدهم ضيفا عدها مكرمة ، وإن أطعم أكلة عدها غنيمة تنطق بذلك أشعارهم وتفتخر بذلك رجالهم .
فرد عليه النعمان : العرب لم يطمع بهم طامع ، ولم ينلهم نائل ، حصونهم ظهور خيلهم ومهادهم الأرض وسقوفهم السماء وليس أحد من العرب إلا يسمي آباءه أبأ فأباً . ..... حفظوا انسابهم ......... ونساؤهم أعف النساء وخيلهم أفضل الخيل . ..... وأما تحاربهم وأكل بعضهم بعضا ، وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فإنما يفعل ذلك من يفعله من الأمم إذا أنست من نفسها ضعفا وتخوفت نهوض عدوها إليها بالزحف ، وأما العرب فإن ذلك كثيرا فيهم حتى لقد حاولوا أن يكونوا ملوكا أجمعين ..
والساميون هم :
البابليون والآشوريون وموطنهم العراق وبلاد الرافدين .
الفينيقيون وموطنهم سواحل سوريا ولبنان
العبرانيون وموطنهم فلسطين
العرب وموطنهم جزيرة العرب وهم قسمان :
القحطانيون ، والعدنانيون .
ـ شعب قحطان وموطنهم اليمن
ـ شعب عدنان وموطنهم الحجاز .
وشعب قحطان هم العرب العاربة لأنهم أصل العرب ويعود نسبهم إلى يعرب بن قحطان وهو أول الناطقين بالعربية
وشعب عدنان هم العرب المستعربة ( العدنانيون ) لأنهم وفدوا الى الجزيرة العربية من البلاد المجاورة .
وقبائل العرب العاربة ( قبيلة حمير ) وقبيلة ( كهلان ) . ومنهم :
1 ـ الأزد : وسيدهم عمران بن عمرو ، وسكنوا الحجاز وعُمان ، وتهامة .
2 ـ لخم وجذام : وفيهم نصر بن ربيعة أبو الملوك المناذرة بالحيرة .
3 ـ بنو طيء : نزلوا بالجبلين أجا وسلمى في الشمال .
4 ـ كندة : نزلوا البحرين ، ثم حضرموت ، ثم نجد .
العرب المستعربة : يعود نسبهم إلى إسماعيل عليه السلام ، الذي ولد في فلسطين وانتقل مع امه الى الحجاز ونشأ بها وتزوج . واشترك مع أبيه ابراهيم عليه السلام في بناء الكعبة . ورزق إسماعيل من الأولاد اثني عشر ابنا تفرقوا في جزيرة العرب وبقي " قيدار " أحد أبناء اسماعيل في مكة وتناسل أبناؤه حتى كان منهم عدنان وولده معد ، وولده نزار وكان له أربعة أولاد تشعبت منهم قبائل عظيمة : وهي إياد ، وأنمار ، وربيعة ، ومضر .
فكان من ربيعة : بكر وتغلب .
وكان من مضر : قيس عيلان و إياس .
وكان من قيس عيلان : سليم وهوازن وغطفان .
وكان من غطفان عبس وذبيان وأشجع .
وكان من إياس : تميم ، وهذيل وكنانة .
وكان من كنانة : قريش وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .
وكان من قريش : جمح وسهم وعدي ومخزوم وتيم وزهرة وقصي بن كلاب .
وكان من قصي بن كلاب : عبد الدار وأسد بن عبد العزى وعبد مناف .
وكن من عبد مناف : عبد شمس ونوفل والمطلب وهاشم .
ـ ذكر ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد في فصل وفود العرب على كسرى عن الخصال التي كانت تفخر بها عرب الجاهلية وقد سردها النعمان بن منذر أما كسرى حينما مدح هذا كل الأمم في عصره وذم العرب :
فقد قال كسرى : لم أر للعرب شيئا من خصال الخير في أمر دين ولا دنيا ، ولاحزم ولا قوة ، مما يدل على مهانتها وصغر همتها محلتهم التي يقيمون بها مع الوحوش النافرة والطير الحائرة ، يقتلون أولادهم من الفاقة ويأكل بعضهم بعضا من الحاجة ، فقد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها فأفضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف دائها وإن قرى أحدهم ضيفا عدها مكرمة ، وإن أطعم أكلة عدها غنيمة تنطق بذلك أشعارهم وتفتخر بذلك رجالهم .
فرد عليه النعمان : العرب لم يطمع بهم طامع ، ولم ينلهم نائل ، حصونهم ظهور خيلهم ومهادهم الأرض وسقوفهم السماء وليس أحد من العرب إلا يسمي آباءه أبأ فأباً . ..... حفظوا انسابهم ......... ونساؤهم أعف النساء وخيلهم أفضل الخيل . ..... وأما تحاربهم وأكل بعضهم بعضا ، وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فإنما يفعل ذلك من يفعله من الأمم إذا أنست من نفسها ضعفا وتخوفت نهوض عدوها إليها بالزحف ، وأما العرب فإن ذلك كثيرا فيهم حتى لقد حاولوا أن يكونوا ملوكا أجمعين ..
» تعلم الأورغ للمبتدئين خطوة بخطوة
» حبر وعطر
» كل شيئ الى زوال
» شعر : عباس حيروقة كوز وشفاه ..وانين منشورة في جريدة الأسبوع الأدبي
» نشاطات في المحروسة
» لمحة عن الاذقية
» الى امي
» تعبت من.........؟